鲁迅手绘汉画像图考 手绘 画像_新浪珍藏_新浪网新华社板门店4月2

  起源:中华读书报

  这三阙各自四周均有画像,总计二百余幅,重要表示祖先们生涯、信奉、娱乐等运动,内容极为丰盛,其中包括车骑出行、马戏、驯象、猎鹿、斗鸡、月宫、蹴鞠、铺首衔环、马伎、舞剑、龙、虎、玄武、象、羊头、犬逐兔、蟾蜍、猫头鹰、共命鸟、长青树、建造物,古代人物故事等等,令人叹为观止。鲁迅用艺术的伎俩将其逐一勾画出来。用鲁迅手绘的汉画像图与鲁迅所藏的嵩山三阙画像原拓比拟对,会令人惊奇的发明,前者是那样的惟妙惟肖,又饱含着艺术的风度。鲁迅的手绘图更加彰显了汉代画像原作的本意;所绘人物多姿多态,既有个性,也有赌气;所绘动物,凸显其天性,给人以鲜活的动感。整体绘画协调、壮观、厚重、琳琅满目,暗藏着一种灵性,回味无穷,值得细细咀嚼。这一张张优美的艺术珍品,充足展现了鲁迅在绘画艺术上的成就,令人折服。

  这些绘画鲁迅画于何时,又从何而来呢?

  鲁迅从1915年就开端关注中国汉代画像。蔡元培先生在1936年写的《记鲁迅先生轶事》一文中写道:“我晓得他对于丹青很有兴趣,他在北平时已经搜辑汉碑图案的拓本。从前记载汉碑的书,重视文字,对碑上雕刻的花纹,绝不留神,先生特殊搜辑,已取得数百种。咱们会晤时,总磋商到付印的问题,因印费太昂,终无成议。这种稿本,恐在先生家中,深望周夫人能检出来,想法印行,于中国艺术史上,很有关联。”蔡先生的回想,告知了我们两个主要的事实,一为:鲁迅是中国少有的较早开始收集并研讨汉画像的人士;再者是鲁迅生前已编就汉代画像集。

  鲁迅所拟《汉画象考》全书共8篇15卷。包括有阙、门、石室、食堂、摩崖、瓦甓等多种汉画像。《汉画象考》的“第一篇”就是“阙”,其中就有太室阙、少室阙和开母阙(又称启母阙)。这嵩山三阙的拓本鲁迅得于1916年和1918年。1916年4月23日《鲁迅日记》中记有“午后往留黎厂买嵩山三阙拓本一分,大小十一枚,二元”又1918年6月4日,《鲁迅日记》记有:“午后往留黎厂德古斋买嵩山三阙画像拓本一份计大小三十四枚,券三十六元。”1920年4月8日又得到许寿裳赠嵩山三阙拓本五枚。这些拓本全体现存,见北京鲁迅博物馆编《鲁迅藏拓本选集?汉画像卷Ⅱ》。但鲁迅在1918年6月4日购置这嵩山三阙拓本34枚的前四天,即5月31日,曾从德古斋借来《嵩山三阙全拓》,当日《鲁迅日记》记有“由留黎厂德古斋假《嵩山三阙全拓》一卷而归”。此《嵩山三阙全拓》本,系清末精拓本,为清末民初旧装手卷一大卷,卷轴长13米,高45厘米,卷页面题“中岳三阙丙辰六月重装旧拓”。鲁迅绘的六张嵩山三阙图应该是从这本《嵩山三阙全拓》本中录出的。鲁迅的图刻画出三阙各自不同的造型,并录出阙上多方位的画像。在这六张图中岂但有鲁迅亲笔所书阙名、还有鲁迅注明“未拓”“此层未拓”等字样,并详细的表明此图所绘的方位,维修抵偿费为39万元美国联手英国跟法国并,如“西阙北面”“东阙南面”“东”“北”“西”“南”等等,具体注明所绘的图在该阙的方位。但令人不解的是,在图上有鲁迅用法文书写的“东南西北”,并在下面注上中文字。如有用法文写的“西南”“北、从东至西”“北东”“南,从西至东”下面也都注有中文字。从鲁迅对这些外文字母的书写特色与字迹来剖析,这些法文字确为鲁迅手迹。家喻户晓鲁迅粗通日文与德文,至于为何要用法文标注该图的方位,自己未查出根据只得存疑。这六张鲁迅手绘嵩山三阙图手迹,现存国度藏书楼。

  在鲁迅编纂收拾的有关汉画像的遗稿中,存有鲁迅手绘的六张汉画像图。这些图是绘在大小不等的毛边纸上,每张图上均有鲁迅写的中外文手迹,其中两张图上标明“少室”;两张图上标明“太室”;还有两张,一张上写“东阙南面”;一张写“西阙北面”。这六张图画的是河南登封嵩山的少室阙、太室阙和启母阙,名为嵩山三阙。

  生机这六张鲁迅手绘汉画像图的发表,将给喜好汉画像的人们宽阔眼界;给研究汉画像的学者供给可贵的史料;给美术界提供有关鲁迅手绘艺术的探讨。(叶淑穗)


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  鲁迅酷爱祖国的历史文明,注意搜集历代的遗存。鲁迅搜集的古拓本有5100种、6000余张,其中包含碑、造象、墓志、钟鼎、汉画像、铜镜、古钱、砖、瓦、砚、印等等。鲁迅不仅是珍藏,更注重对它们的研究。特别是对汉画像的研究,鲁迅是有首创性奉献的:他赞赏汉画像“深厚雄大”,推许其奔放粗暴,九龙内慕免费资料大全,以为它是充斥性命活气的艺术。鲁迅1935年9月9日在致李桦的信中写道:“惟汉人石刻,魄力深沉雄大,唐人线画,流动如生,倘入木刻,或可另辟一境界也”。他深入懂得汉画的深奥,以此领导中国新兴木刻的发展,培育和创立了一支茁壮成长的新兴木刻的新力量。鲁迅对汉画像的鼎力提倡,使得美术界逐步意识到汉画是中国古代美术发展史上的重要里程碑,这就是为什么乳头会没事给它“站”起来啊逆重案组37号探员在多个。现在汉代绘画艺术被艺术界称为“纯洁的本土艺术”,人们从多角度的解读汉代石描绘像,已构成一门“汉画学”。

  阙是中国现存最古老的国家级礼制修筑的遗存,常建在陵墓、庙观门前,呈对称式分破于行道两旁,因左右决裂,旁边造成缺口,故称阙(古代“阙”与“缺”通用)。这嵩山三阙始建于东汉元初五年至延光二年(即公元118-123年)之间,是现存的时期最早,保留最完全的古代地表修建,距今已有近2000年历史,1961年被国家颁布为第一批全国文物重点维护单位,堪称“活化石”。

  事实恰是如斯。在北京时代鲁迅就征集了山东、河南、四川、甘肃等地的汉画像拓本,编就了汉画像集。1926年鲁迅到厦门大学工作时,曾筹备将其出版,鲁迅在《厦门通讯(三)》中说:“我最初的主张,倒确实想在这里住两年,除教书外,还愿望将先前所集成的《汉画象考》跟《古小说钩沉》印出……及至到了这里,看看情况便将印《汉画像考》的盼望撤消。”

  鲁迅搜集的古拓本有5100种、6000余张,其中包括碑、造象、墓志、钟鼎、汉画像、铜镜、古钱、砖、瓦、砚、印等等。鲁迅不只是收藏,更注重对它们的研究。特别是对汉画像的研究,鲁迅是有开创性贡献的。